Padahal pada saat itu belum ada sekolah, belum ada perguruan tinggi, belum ada biaya berobat yang mahal seperti sekarang ini. Lalu bagaimana jika saat ini junjungan kita Muadh ada di tengah kita? Apa yang akan dia katakan kepada orang-orang?!
Apakah ada yang meragukan di zaman modern ini bahwa uang tunai lebih baik bagi orang miskin daripada barang?
Ada oknum pedagang menipu masjid yang membeli makanan untuk Zakat Fitrah, karena kebanyakan penanggung jawab masjid tidak memiliki pengalaman dalam berdagang.
Memuat dan mengangkut barang-barang ini mahal, melelahkan secara finansial dan fisik, dan memalukan bagi kaum miskin, tidak seperti uang mudah untuk segala hal, yang tidak memalukan bagi kaum miskin.
Zakat tunai memungkinkan orang miskin membeli apa yang mereka butuhkan, alih-alih memiliki puluhan karung beras, kacang-kacangan, dan pasta, yang terpaksa mereka jual dengan harga terendah kepada pedagang yang mendapat untung dari pembelian dan penjualan.
Zakat dalam bentuk barang menciptakan pemandangan buruk yang berulang di depan masjid: antrean panjang wanita yang tidak mewakili orang yang benar-benar miskin, tetapi pengemis profesional yang mengambil manfaat dari zakat dalam bentuk barang.
Mengapa kita batasi apa yang telah diperkenankan oleh nilai-nilai Syariat Islam, lalu menyebabkan diri kita dan orang-orang miskin mengalami kesukaran dan penderitaan?
Kalau seandainya kami sejak awal memberikan zakat fitrah kepada orang fakir miskin tersebut, niscaya lebih mulia dan lebih mulia kehormatannya, daripada dia harus antri berjam-jam di depan masjid di jalan, antrinya lebih parah dari antri di lembaga-lembaga zakat, yang mana hal itu dapat mengakibatkan kehinaan bagi kaum fakir miskin.
