الدكتور أسعد سعيد علي
نائب الرئيس الأسبق لهيئة المخابرات الدولة
الهجوم الصاروخي الإيراني على الضفة الغربية لنهر الأردن التي تحتلها إسرائيل منذ عام 1967 يثير علامة الاستفهام لماذا فعلت إيران ذلك؟ والواقع أن إيران دعمت فلسطين سياسياً منذ عهد الشاه رضا بهلوي، لكن إيران لم تشارك قط بشكل مباشر في الحروب العربية الإسرائيلية الثلاث وهي حرب عام 1956، وحرب عام 1967، وحرب عام 1973.
كانت القضية هي الهجوم الصاروخي الإيراني وأيضا بالطائرات بدون طيار على إسرائيل هو الرد على الهجوم الإسرائيلي على مكتب الممثل الدبلوماسي الإيراني في دمشق والذي أسفر عن مقتل ضابطين رفيعي المستوى و4 (أربعة) ضباط إيرانيين متوسطي الرتبة كانوا يزورون دمشق. وتعتبر إيران هذا تحديا يجب الرد عليه لأن سوريا حليفها الاستراتيجي منذ عام 1999.
ولذلك، تبرز علامة الاستفهام الكبيرة حول العوامل التي كانت وراء الغزو المدمر الذي نفذته إيران لأول مرة. ربما يمكن الإجابة على هذا القول من خلال تتبع مدى التقدم الذي أحرزته السياسة الخارجية الإيرانية منذ ما قبل الإطاحة بملك إيران شاه رضا بهلوي على يد آية الله الأكبر الخميني في أبريل 1979 بعد الثورة الشيعية ومنذ ذلك الحين إيران تحولت إلى جمهورية ثيوقراطية.
أثناء سلطة الشاه رضا بهلوي، كانت إيران موالية للولايات المتحدة /الغرب آنذاك قوة إقليمية على قدم المساواة مع مصر موالية للاتحاد السوفييتي /روسيا. في ذلك الوقت كانت إيران تُلقب بشرطة الخليج الفارسي أو حارس الأمن على الخليج الفارسي. بعد وصول آية الله الخميني إلى السلطة رفضت إيران هيمنة الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي /روسيا على إيران. ثم أطلقت إيران لإظهار استقلالها السياسي سياسة تصدير الثورة الشيعية عبر سفاراتها في جميع أنحاء العالم بما في ذلك إندونيسيا.
وفي إندونيسيا، يمكن السيطرة على انتشار المذهب الشيعي نسبياً من خلال المنظمات الجماهيرية الإسلامية التي كانت موجودة سابقاً. إن الثقافة الوطنية العميقة الجذور قادرة على درع الدعاية الشيعية في إندونيسيا. لا تزال عقيدة أهل السنة والجماعة قوية، لكن عدداً من الثقافات الشيعية يستوعبها المجتمع الإندونيسي على سبيل المثال بناء القباب في القبور واحتفالات وفاة سيدنا الحسن - سيدنا الحسين. دخل الشيعة إندونيسيا في القرن الثامن عشر من آتشيه سومطرا لكن الدعاة الشيعة كان بطيئًا نسبيًا في تطور أنشطتهم وتم استيعاب الثقافة التي جلبها الشيعة ولكن العقيدة الإسلامية السنية عند المجتمع الإندونيسي لم تتأثر.
