Kneissl menambahkan bahwa, di sisi lain, Iran juga menyaksikan kerusuhan yang sangat brutal, di mana slogan-slogan telah hilang dan "agresi dan kekerasan merajalela".
"Cara orang menyerang petugas pemadam kebakaran, personel keamanan, dan lainnya di jalanan, menghakimi mereka, membakar mereka—ini bukan lagi protes. Ini adalah kekerasan jalanan, dan kekerasan yang luar biasa brutal," katanya.
"Jadi kita berurusan dengan setidaknya dua bentuk protes yang berbeda: satu kelompok yang—cukup sah dan bukan untuk pertama kalinya—mengangkat isu krisis ekonomi, dan kelompok lain yang bertindak dengan kekerasan yang sangat ekstrem," tegasnya.
Baca Juga: AS Invasi dan Tangkap Presiden Venezuela Nicolas Maduro, Apa Artinya Bagi Iran?
Jaringan Mata-mata
Kneissl mengatakan masih perlu ditentukan apakah para penghasut kerusuhan tersebut menerima dana dari luar negeri.
Ia juga mengingat kembali peristiwa pada bulan Juni di tengah meningkatnya konfrontasi antara Israel, Iran, dan Amerika Serikat, ketika sekitar 130, atau mungkin sebanyak 200, spesialis nuklir Iran tewas, bersama dengan anggota keluarga atau kolega mereka, bahkan sebelum serangan rudal dimulai.
"Dalam beberapa kasus, ini dilakukan menggunakan alat peledak yang telah ditanam sebelumnya di apartemen atau kantor mereka. Itu tidak mungkin terjadi tanpa keterlibatan mata-mata, pengkhianat, atau sabotase, apa pun sebutan yang dipilih," kata pakar tersebut.
Kneissl berpendapat bahwa aparat keamanan Iran tidak beroperasi secara efektif.
"Yang jujur saya tidak mengerti adalah mengapa masih begitu mudah untuk menyusupkan mata-mata ke Iran. Pada saat yang sama, pihak berwenang telah berulang kali menahan individu yang secara salah dituduh melakukan spionase," tegasnya.
Masalah Sekunder
Menurut pandangan Kneissl, kepemimpinan dan otoritas Iran di semua tingkatan, termasuk pemerintah regional, dalam beberapa tahun terakhir telah fokus pada masalah sekunder.
"Sebagai contoh, larangan berjalan-jalan dengan anjing, yang disertai dengan hukuman bagi pelanggarannya. Benar-benar tidak masuk akal. Atau masalah kewajiban mengenakan jilbab, persyaratannya sekarang telah dilonggarkan, tetapi untuk waktu yang lama berbagai aturan pseudo-religius dan peraturan moral didorong ke depan alih-alih menangani masalah sosial secara serius," pungkasnya.***