قدّم الرئيس الأسبق لهيئة المخابرات الدولة والأستاذ في الفلسفة الاستخباراتية الأستاذ الدكتور الفريق أول (المتقاعد) عبد الله محمود هيندروبريونو، آراءه حول قرار الرئيس برابوو سوبيانتو بإلغاء القضية القانونية والعفو عن وزير التجارة الأسبق السيد توماس تريكاسيه ليمبونغ والأمين العام السابق للحزب الديمقراطي الإندونيسي النضال السيد هاستو كريستيانتو، وذلك خلال لقائه مع وزير الثقافة فضلي زون في جاكرتا يوم الاثنين 4 أغسطس 2025.
ما هي الأهمية الأكاديمية لإلغاء القضية القانونية والعفو في نظامنا الحكومي؟
يُعدّ إلغاء عقوبة الإعدام والعفو من الحقوق الدستورية للرئيس بموجب المادة 14 من دستور عام 1945. ومن منظور أكاديمي، يُشكّل كلاهما آليات للرأفة، أو عفوًا رسميًا، وهما ليسا مجرد إجراءات قانونية، بل خطوات أخلاقية استراتيجية أيضًا. يُظهر هذا أن السلطة التنفيذية قادرة على استخدام سياسات العفو لاستعادة النظام الاجتماعي والسياسي، بدلاً من مجرد العقاب.
إذن، ما الجانب الإيجابي لقضيتي توماس ليمبونغ وهاستو كريستيانتو؟
كلاهما يفتح المجال للتأمل العام في أخلاقيات السلطة، والشفافية السياسية، والإنسانية في إطار القانون. في قضية توماس ليمبونغ، يمكن تفسير إلغاء عقوبة الإعدام كمحاولة لتجنب الاستقطاب السياسي القائم على تجريم الرأي أو الأفعال الاقتصادية بعد تولي المنصب. في قضية هاستو كريستيانتو، يُظهر العفو نهجاً إصلاحياً للخلاف السياسي، ويحافظ على الاستقرار خلال فترة الحكومة الانتقالية.
أليس هذا شكلاً من أشكال تدخل السلطة في القانون؟
على العكس من ذلك، فهو بمثابة درس أكاديمي مفاده أنه في دولة ديمقراطية يحكمها القانون، تُعدّ سلطة الرئيس في منح العفو جزءاً من نظام من الضوابط والتوازنات. إنه ليس انتهاكاً للقانون، بل هو ممر دستوري يمكن استخدامه بحكمة لتحقيق المصلحة العامة.
ما الذي يمكن أن يتعلمه طلاب القانون وعلم السياسة من هذه الأحداث؟
يمكنهم أن يتعلموا: متى يكون عفو الدولة مبررًا أخلاقيًا وقانونيًا؟ كيف يمكن للقانون أن يكون إصلاحيًا، لا عقابيًا؟ لا ينبغي أن يقوم هذا القانون على الانتقام، بل على العدالة الجوهرية والاستقرار الاجتماعي. هذا يفتح المجال لدراسة التأويلات السياسية، أي من له الحق في تفسير "الصواب والخطأ" ضمن ديناميكيات السلطة.
